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  • 范古农答：无所有处定如何。

    问：无所有处定如何。 　　范古农答：行人得识定已，诃责识处过患，即舍识处，系心无所有处一心内净，空无所有，不见诸法，寂然安稳，心无动摇，是为无所有处定。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07093012747.html

  • 医生提醒 天气骤冷当心爆血管

    　　随着气温突然下降，广州大部分医院的门诊量也随之增加两三成，其中多数是心脑血管病患者。 　　“每次气温骤降，心脑血管病都会高发，其中很多高血压患者的血压在此时都会突然升高，甚至有病人爆血管。”南方医科大学华瑞医院内科主任胡兆霆指出，心脑血管病人最忌这种气温变化特别大的忽冷忽热天气，由 　　于人体内血管未必马上能适应气温突如其来的变化，遇到寒冷刺激时，人体血液循环会加快，就会引起血压明显升高

    【佚名】

    |爆血管|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/09273220577.html

  • 灵鹫山将举办2009年大悲观音度亡圆满施食法会

    　　2009年1月1日，灵鹫山将在无生道场举办2009年“大悲观音度亡圆满施食法会”，心道法师亲自主法。 　　联系电话：886-02-82315685

    佚名

    |施食|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/17415332689.html

  • 问：出家后还能孝顺父母吗？

    父母心里没有顾虑之忧。以我的分析，分成二种，一种让父母有得吃，有得穿，有得住，养他这身命使得没有顾虑之忧，那么这种叫做世间普通的孝；真正的大孝，一定要用佛陀的真理，来教导父母，让父母了解真理，心会安，心没有烦恼，心每天都过得很轻安自在，那才是真正身体有得吃、穿、住，而心也没有烦恼，心健康，身也健康，这样才是孝顺。我们出家之后的人，或是修行佛学的人，是要来辅导自己父母心的健康，世间的物质，就是让他

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051977666.html

  • 瑞士举办“禅、卡巴拉及基督宗教的神秘主义”会议

    2009年7月2日，瑞士苏黎世的拉萨尔灵性中心（Lassalle Haus）举办为期三天的“禅、卡巴拉及基督宗教的神秘主义”会议，灵鹫山心道法师等应邀出席。 7月3日晚，心道法师和与会大众以座谈方式分享个人禅修与修行的体验。心道法师说：“首先是要让自己宁静下来有好的感受，自己宁静下来，对方才能接受我的引导，而进入我所要叙述的修行经验，进入修行的觉受....。”并现场带领大家...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/06514286677.html

  • 什么补药都没有欢喜心好

    欢喜就是我们生命当中最丰富的营养，什么补药都没有欢喜心好。心地清净、平等、慈悲，常常欢喜，人就不老了，也不会生病。每一天愁眉苦脸很容易生病，这个有理论依据，经上说：“一切法唯心所变。”我们身体状况也是受心理的变化，心清净，身就清净。心里面妄念多，烦恼多，心不清净，生理就出毛病。所以，身心清净是真正的健康长寿。我跟大家讲的话，没有模棱两可，完全肯定的，这是我自己体验的，我自己得到的

    净空法师

    |欢喜|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1958284663.html

  • 如本法师答：善恶难分，如何正见善恶？

    　　如本法师答：善与恶不离心，心(梵语citta)能生善，也能起恶，善恶由心所发，要制止善与恶也不离心；是故，心是罪源，也是善之本。 　　心动念头之际，纯以利益他人为出发点，是名为善；有害于他人之念头，是名为恶。往往角度或立场不同，站在这边是善，但站在那边是恶。非善心出发点，有目的为善，此善所得功德不大；纯善心出发点，因而作恶，此恶之罪不大；善恶的标准在于心地的动机而定。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11092112136.html

  • 如本法师答：万法唯心，那么修行所得之神通，也是唯心所现吗？

    　　如本法师答：离心无境，离境无心，境由心生，心生种种法生，心灭种种法灭，六种神通，亦不能例外，神通(梵语rddhi)是心之变化妙用所使然，离心无神通，离神通无心，心(梵语citta)与神通是体用之别，并非离心别有神通，离神通别有心，是故，修道者能正见神通是心之变化妙用，欲得证成正觉，指望有期。 　　四祖道信禅师云：“百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门、

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595412376.html

  • 如本法师答：心地若然无挂碍，高山平地总西方，西方就在自己心中吗？

    　　如本法师答：这是修行到家，心地解脱的甚深境界，心对五欲六尘如如不动，不贪不染，不取不舍，无得无失，无惑无动，当下清净法身自然彰显，光明赫赫，不论处高山或平地，何处不是西方净土，诸位同参们！境缘无好丑，好丑起于心，心解脱境亦解脱，到这时机之际，眼前所见一切山河大地，川湖江海无非清净法身，诸法从本以来，常自寂灭性，一花一草无不中道实相，说心是西方，或说西方是心，皆成戏论！

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13310312440.html

  • 如本法师答：学佛须三业清净是最终目标，但敝人身口二业尚可勉强不作恶，但意业犹然就范，请问应如何疏导，普令意业共登彼岸？

    　　如本法师答：三业（梵语trini—karmani），即身口意三业。意就是心，心是一切万法之源，心生则种种法生，心灭则种种法灭，身口亦必由心所支配，离心则身口动用不得，心若解脱，身口亦必随之而解脱；心若不解脱，身口二业也随之而不得解脱。 　　八大人觉经云：“四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。”

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355912526.html
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